住在香港的人，表面上豐衣足食，能吃到世界各地產物，享受到世界各地產物，享受到世界新式玩意，比起落後貧困的國家，真有天淵之別。但如深一層的觀察，真正享受到人生樂趣的少之又少，儘管是家家電視，戶戶冰箱，莫看他燈紅酒綠，瘋狂歌舞；到頭來曲終人散，深夜夢迴，不感到茫然空虛的大概不多。這到底是甚麼道理呢？那是因為人是理性的動物，不管他是邪惡到甚麼程度，理性總還有短暫的出現，理性是引導人們向上、向前、趨向光明的指針。這也就是越是工商業發達的社會、越是出現很多五花八門的宗教的原因。
人生基本上都是向上的、向前的，誰也不甘下流，誰也不肯立志後退。所以每當自己迷失方向的時候，不得不求神問卜，皈依宗教。說到宗教信仰，那就必須有所選。但選擇又談何容易，如果要人在發心信仰之前，必須研究各教經典，透徹了解後去皈依一個宗教，那是不可能的。如果以為反正任何宗教都是勸人為善的，隨便信一種就好了，那就危險了，一旦摸錯了門，那比拋繡球招親還要危險萬分。找錯了結婚對象，還可以離婚，信錯了宗教，想離開都離不了，越陷越深，說不定入地獄火坑，你還以為是理所當然的呢！
如何選擇自己的信仰呢？那就要看個人的因緣、業力、薰習的程度與及對各個宗教的認識而決定了。現在談的只是佛教，佛教是一個古老宗教，所積累的文化浩如烟海，也正因為如此，它就被一些荒誕離奇的邪說拿去做招牌，以廣招徠。諸如圓光、抽籤、扶乩、供犠牲、求仙丹、念玉皇經、灶君經、關帝經……等，都好像說頭頭是道，並一口咬定為釋迦一脈。一旦誤入其門，不但不能出世間、了生死，離苦得樂，反而會令人墮落三惡道的深淵。
發心學佛的人，一入佛門就應該確認佛教的康莊大道，萬不可東摸西撞，萬一闖錯了門，那還不如不學好。怎樣才是佛教的康莊大道呢？簡單的說，佛法不外兩個門 — 一個是「解門」，一個是「行門」。門雖有二，通往目的地的路只有一條。
所謂「解門」，就是「聞」和「思」，多讀佛教典籍，多向有修行、有學問的高僧大德們請教，多以「三法印」準則思辨正誤。這一點，初發心的人很不容做到，第一，佛經不容易理解；第二，真假善知識不易辨別。
所謂「行門」，就是修行，包括持戒和習定。在行持方面，大可分為三類，一是參禪，二是持咒，三是念佛。參禪和持咒(屬密宗)也還需要高明的導師，摸錯門也很危險。其中最平實可靠的是念佛。念佛不分智愚，只要一心誦念，分分鐘都有進步。所以從前印光大師，虛雲老和尚，都教人老實念佛。念佛人懂得義理，固然最好，否則就是不懂也不妨；有良師益友，固然最好，否則就是沒有也不妨。只要實心念下去，就能諸事俱畢，無理不賅。此外皈依了佛教的人，對於非佛教的(如前面所說的)邪門邪法，都應該遠離，才不致於誤入歧途。
