某年年初，元月五日，東蓮覺苑苑長愍生法師，在大嶼山東涌講經圓滿，沿着山徑步落山。路上遇着一批旅行的青年，這些人先是怪腔怪調的大吼一聲，繼而向愍生法師說：「我今天看到了你，就不能打牌了。」敦厚的愍師慈祥地問他：「為甚麼看到我就不能打牌了？」那青年說：「因為你是師姑，師和輸同音，所以看到你們，就逢賭必輸」愍師見其不可理喻，也就不再和他們多費口舌。在路上遇到筆者，非常憤慨的說出如上的經過。筆者聽了，一陣心酸，悲嘆眾生難度。蓋佛教在香港所辦各級學校，約三十間以上，每年畢業生都以萬計，二十餘年來，受過佛化教育的青年不下三十萬人，在香港這個小地方，三十萬人的直接間接影響，不敢說應該人人信佛，至低限度不應再有輕慢三寶侮辱僧眾的事情。但是據筆者的經驗，幾乎每次上街都會遇到類似的事情。有的人遇到出家人，像似遇到瘟神，口出怪聲，或吐三字經。幸而出家人多能以忍辱為行，不然天天都會有打架吵咀的事發生。
中國人本來就忌諱多，但對出家人採取這樣態度的只有香港一地。忌諱乃由於迷信，迷信乃由於愚痴，香港教育雖然很普及，但抵不住賭風的侵襲。賭，本是邪道，邪道就有邪迷信，例如「書」與「輸」同音，所以讀書不叫讀書，叫「讀勝」，是取其吉利。廣東的台山、開平、新會、恩平四邑土語，「通」與「兇」同音，所以把通書叫做「吉勝」。香港人把出家人視為不祥之物，不知起於何時，考其原因，除了與賭有關係外，與和尚超幽荐亡的佛事亦有關。出家人本佛陀慈悲，仗佛陀法力，超荐亡靈超凡入聖，按理應視為最吉祥的代表，可是一般人愚蠢無知，由於趨吉避凶的心理作祟，凡是與死有關係的人與物，都聯想成是可怕的。殊不知如果把想變為推想的話，自身確是最不祥的東西，因為有生必有死，自身就是殯儀館死人的後備隊員，但是人們大多不肯這樣想。他們因為自私的原故，不敢面對現實，不惜自欺欺人，這種心理演變成連自己都莫名其妙的遷怒行為。這種行為，簡宜可稱「虐待狂」。
出家男女，剃髮染衣，食菜果，穿壞色衫，禮拜佛菩薩，口中所念都為眾生祈福求吉的言詞。無論如何找不到絲毫不吉利的象徵。況且出出家人的言行表徵，就是佛菩薩的代表，侮慢出家人，就是侮慢佛菩薩，那倒是真的不吉利的。不但不會吉利，且會惹禍招災。佛陀的警語，史家的實例，多不可勝述。
