在香港這融古今中外思想於一爐的殖民地上，人類的心態，真是難以理解。香港佛教的出家人，固然水平不一致，難免有賢與不肖。但是他們最低限度捨親割愛，捨去世俗的色、聲、香、味、觸，沒有參加賭狗賭馬，也沒有合夥搶刧。以這現實的社會標準來衡量，也得算賢者之流。但是出家人走到港九碼頭，往往發現一些低級無知的人，高喊「大吉利巿」，甚至於喊殺喊打。所幸出家人大都修習過「忍辱波羅密」，不然天天都會有出家人和人們打架的事件發生。
文明的國家，大都以憲法保障人民的信仰自由，人人都可以憑着自己的自由意志，選擇自己認為最理想宗教。我們旣有權選擇自己的宗教，別人當然也有權選擇他的信仰。所以我們信仰宗教，必須尊重別人的信仰，如果我們不尊重別人的信仰，故意去侮辱、毀謗別人的信仰，甚至用武力去干涉，強迫別人的信仰，這法律所不能容許的。
有些人信了一種宗教之後，就固執地一口咬定別人所信仰的都是撒旦魔鬼，都是異端邪說。因此就自以為「替天行道」，不擇手段地侵害、干擾別人的信仰。甚至不惜用武力大動干戈，造成流血的戰爭，以致結下民族不解的仇恨。這都是由於傲慢與偏見所造成的，也就是不尊重別人的信仰所造成的。
其實所有合理的宗教，只有在教理教義方面，有高低深淺之分，很少有好壞邪正之別。因為任何宗教，能夠留傳千年，不為時間的浪濤所吞沒，不被人類的理智抉擇所摒棄，這個宗教一定有它存在的價值，對於社會國家，對於世道人心，是或多或少有它的貢獻的。
大約在公元前三世紀，印度孔雀王朝阿育王，遵照釋迦牟尼佛的遺教，有段至今原文尚存，被刻在岩石上的誥文說：「不可只尊重自己的宗教，而非薄他人的宗教。應如理尊重他教。這樣做，不但幫助自己宗的成長，而且也對別的宗教盡了義務。反過來說，則不但替自己的宗教掘了墳墓，也傷害了別的宗教。因此和諧才是好的。大家都應該諦聽，而且甘心情願地諦聽其他宗教的教義。」阿育王的這段文字，主要就是告訴我們，要尊重別人的宗教信仰。這是多麼的開明啊！
我們知道，各人所信的宗教雖然不同，但是追求真理的熱忱和信念却是相同的。所以我們不可存有偏見，認為別人信的宗教一定不好，我所信的才是好的。
