一天，我在荃灣乘四十號巴士，甫一上車，一個十歲左右的小學生，大聲說：「哎呀！看到了和尚，今天不能打牌。」引得半車廂的人注視那孩子，同時也看看我這個著僧服的所謂和尚。這使我感到非常困惑，一個十幾歲的孩子，就識得打牌嗎？「打牌」與「和尚」又有甚麼關係呢？於是我問那孩子：「小弟弟，你識得打牌嗎？」「識得啦！」他很神氣地回答我。我再問：「看到和尚為甚麼就不能打牌呢？」他一時表現得非常尷尬，說：「人家都這樣話啦！」我再問：「你爸媽有沒有話過？他點點頭。再問：「老師有沒有這樣話？」他說：「有時啦！」
我們從以上那個小學生的幾句對話中，可以推斷出香港目前的社會、家庭和教育的一般情況。香港是工商業發達的都巿，人人生活在緊張的環境中，每日趕車、上班、工作，沒有一刻不是在緊張中渡過，然而卽使是消遣，也要選擇緊張剌激的玩意，很少肯利用自己的腦筋作思考性的活動；至於明瞭是非，審察真理，更是談不到了。就拿「打牌」來說，四個人打牌總是有輸的，有贏的，與和尚又有甚麼關係呢？輸的人都是看到和尚才輸的嗎？
「和尚」，本來是對出家人的一種尊稱。時間久了，相廷成俗，「和尚」一詞成了對出家人的通稱。一個出家人，無分男女，每天最少有兩次在佛前祈求風調雨順、人民安樂、世界和平。請問社會上還有那些人每天發這樣的心願？這樣的和尚們，難道說對社會有害嗎？妨礙到打牌的人嗎？其實在這個功利主義的社會，出家人天天為大眾祈福的利他行為，乃屬於聖賢之流，賭博輸贏更是與出家人無關。世人無知污辱和尚造無間重罪，並且教導子女，豈能不常行惡運？當知善行得樂，惡行得苦是自然法則。和尚茹素，持戒修行是善良的表徵，看到和尚起瞋恨心，口出惡言，就是向惡，因為在你心識中已存下了惡毒的種子，常常如此，惡性必然增強。一旦遇緣爆發，家破人亡是當然的報應。自己造罪還好，尤其不應該在有意無意之間，影響到子女。兒童懵然無知，祇是有樣學樣，處處模仿大人的言行，不知不覺中成了習慣，習慣成自然，不問是非，不研究道理，祇知道看到出家人就倒霉，會行霉運。但是造惡業，遭罪報却不知道。更可怕是身為師表的教員，不知身教之重要，隨便在學童面前，大叫「看到和尚，不能打牌了。」在孩子面前提到打牌，已是不該，況導以迷信，促使造業。果有此類教書人，實誤人子弟。
香港人多地少，各種循環頻率增加。大家所造的惡業，很快輻射成團體的共業，所以天災人禍日有所聞。誠懇希望家長以教子弟，師長以教學生，不得出口污辱與世無爭的出家修行人，並且教之以處世待人的正確態度，以免個人遭殃，且殃及社會。
