「守分」一詞，在佛教教典中找不到，也沒有類的詞。因為佛教徒沒有人我相，不生我慢心。對一切服務，不生服務想，而起報恩想。佛教徒以「忍辱」為「波羅密」，遇到利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂，都不能動搖本懷，所以略識佛理的人都能安分守己，很少作非分之想的，但這並不是說絕對沒有。中國儒家之禮，就是定分的分典。區別五倫，就是叫作人盡分守分。但是由於人們我執我慢作崇，不安於分的人比比皆是。家庭社會解組，都是由此而起，世界禍亂亦因此而興。
不守分固由於貪、瞋、痴、慢的根性使然，但父母的溺愛放縱，失於管教也是主要原因之一。子女對父母偶而撒嬌撒痴，可視為生活情趣。經常如此就此就會變成習慣，以後在父母長輩面前，不表現反叛，就有失面子的感覺。更有一些惡性較深、心理不平衡的人，專喜在大庭廣眾的場合對其父母長輩發威一番，弄些尷尬場面，以表示其專寵。古時多少聖主賢君，在晚年受到嬖臣、寵妾、宦官的挾持皆由於此。唐高宗晚年，被武后折磨得天天假裝假頭痛逃避現實。清朝有位封疆大吏，有一愛妾非常寵愛，久之由愛生懼，凡事聽從不敢違抗。久以為苦，很想自拔，苦無方法。一天全付裝明盔亮甲甚具威儀，到操場閱兵。千軍馬，皆肅立致敬，連那些畜牲都俯首貼耳。於是這位大吏豁然有悟，以為這些人畜都懾於他的武裝威儀，於是急忙乘馬回府，想以此威顯於妾前，扭轉懼內頹劫。及到家，愛妾方對鏡化妝，猛回頭嬌斥說：「你做甚麼？」此情勢非始料所及，大吏一時失措，撲通跪下，大聲說！「請夫人閱兵。」這雖是笑話，但可說明習慣成自然，積重難反，人父母長輩者，不可不慎。
