修學「佛教智慧禪初探」之後的一些感想

作者：寧海

日期：17/2/2008

原載於2008年6月《普明快訊》

（一）專注(Mindfulness)是良方

我有一個三歲的女兒，以前我以為我有一顆平靜安穩的心，事實原來並非如此。自從女兒出世，每當她生病、哭鬧時，我的心情亦變得不安、躁動，情況愈變愈烈，是時候給我的心來一次徹底的大手術了。得到太太的支持，來參加了禪修班。

透過快速呼吸和專注覺受，很快讓我認識到專注力的重要和好處，當日常生活情緒來的時候，現在變得警覺它的到來，專注力讓我有一個緩衝的時間，來處理這些情緒，不必像過往馬上作出慣性的反應，傷害了自己，亦傷害了別人，現在可以試著體會這些情緒的生起，然後消逝，學了這個方法，我的女兒變成我最好的教練。

（二）苦受的逼迫

佛陀初轉法輪，宣講四聖諦苦集滅道，說苦諦是逼迫性，書是這樣寫，也是這樣讀過去，然而對這份逼迫性，卻絲毫沒有半點體會，直至學習了宣隆禪修法後，令我深刻體會。

當屏息靜氣專注於覺受時，苦受的逼迫很快就到來，那強烈無比的壓迫感，每次都把我擊倒，似乎沒可能衝得過去，要脫離生死苦輪，真的談何容易，沒有勇猛無懼的心力，是不可能達成的，惟有繼續自我勉勵、鞭策、屢敗屢戰，因為這是生命困局的唯一出路，別無他途。

希望餘下的時間，能沉著地克服對苦受的抗拒，體會到「苦」、「無常」、「無我」等三法印的道理。

（三）忍辱的修習

持戒，布施比較易理解，但忍辱卻不知道從何入手。學了宣隆禪修法，學了如何修習忍辱。

當禪修的過程面對著苦受的逼迫時，應對的方法是：堅直身體，收緊雙臂，緊握雙拳，頸項挻直，牙關緊閉，抖擻精神，用盡身心所有力量，與這些壓迫性的強烈感覺相抗衡。而無論如何，內心不起生氣或挫折的念頭，「心甘情願」地面對這無比的苦受，屏息靜氣，忍耐、忍耐再忍耐。讓心保持泰然，沉著，祇有當心變得足夠的柔軟和堅定(平等心)，才有機會把觸生滅的實相，進而體証涅槃。

「忍辱通往涅槃」，但忍辱的路漫長而艱苦，希望在導師和同修的提點下，繼續努力精進，路上平安，吉祥。