原載於2008年10月份普明快訊
語言的運用，在日常生活中佔有非常重要的位置。很多時一句問候語，就可以打破人與人之間的隔膜，每當我接見一位病人時，我都會主動與他打招呼，親切地叫他的名字，我發覺這樣是可以改善病人與醫生的關係的，當我開口說這一句話時，亦同時提醒自己，打開心窗，慈悲地對待自己和眾生。在學佛的歷程中，語言的善用，極其重要，如妙法蓮花經觀世音菩薩普門品所說，觀音菩薩度化眾生的法門，就是善用語言，用對等的說話來打動對方的心；好像對方是囚犯，就應用牢獄中的語言來與他溝通，若果面對知識份子，則要用專業的用語來與他說法了。佛教中的五戒，就有一條「不妄語」戒，來幫助修行者僅守語業，而對於其他人來說，亦樂於結交一位受了戒的佛教徒，因為他是不會說謊的。
語言是代表人心中的想法的，中國人有一句很傳神的說話，叫「衝口而出」，就是這個意思，而佛教則用身語意三業，來進一步解釋這個道理。善用語言表達，可以紓發心中的鬱結，解放心內受壓抑的情緒，佛教的唱誦，就是利用這種方式來修行的。《大方廣佛華嚴經》《普賢行願品》懺悔業障願中的四句偈：『我昔所作諸惡業，皆由無始貪嗔癡，從身語意所生，我今一切皆懺悔。』是說身語意可生業障，但若懂得善用語言，是可以除障的。普賢菩薩十大行願中的「懺悔業障」，就說明箇中的道理：『複次善男子。言懺除業障者。菩薩自念。我於過去無始劫中。由貪嗔癡。發身口意。作諸惡業。無量無邊。若此惡業。有體相者。盡虛空界不能容受。我今悉以清淨三業。遍於法界極微塵剎一切諸佛菩薩眾前。誠心懺悔。後不復造。恆住淨戒。一切功德。如是虛空界盡。眾生界盡。眾生業盡。眾生煩惱盡。我懺乃盡。而虛空界。乃至眾生煩惱。不可盡故。我此懺悔無有窮盡。念念相續無有間斷。身語意業無有疲厭。』十大願中的「稱讚如來」，則闡明如何利用語言（舌根）來修行：『複次善男子。言稱讚如來者。所有盡法界。虛空界。十方三世一切剎土。所有極微。一一塵中。皆有一切世界極微塵數佛。一一佛所。皆有菩薩海會圍繞。我當悉以甚深勝解。現前知見。各以出過辯才天女微妙舌根。一一舌根。出無盡音聲海。一一音聲。出一切言辭海。稱揚讚歎一切如來諸功德海。窮未來際。相續不斷。盡於法界。無不周遍。如是虛空界盡。眾生界盡。眾生業盡。眾生煩惱盡。我贊乃盡。而虛空界乃至煩惱。無有盡故。我此讚歎無有窮盡。念念相續。無有間斷。身語意業無有疲厭。』由此可知「語言」這個工具，若果運用得宜，是可以自利利他，解除眾生的煩惱的。
